(Архив иностранных дел, коммерческая корреспонденция, «Триполив Барбарии», Т. 43). Выступление Лаби (с. 350) и должностного лица — начальника кантона (с. 360–362). Лаби, не стесненный официальным положением, прямо связал описываемые явления с совершенно конкретным местом.
- Кануан принадлежит архипелагу Сент Винсент и Гренадины, расположенному в восточной части Карибского моря.
- К этому времени дружеские отношения сменились взаимными обидами и подозрительностью.
- В бухте Делагоа даже устроили факторию (современный Мапуту), заброшенную через десяток лет потому, что привозимые оттуда рабы не подходили для требовавшихся работ.
- Однако подлинная история этой музыки, суть этого большого музыкального явления много сложнее и связана с трагической судьбой негритянского населения США.
- Свободу, как было обещано, получили только реальные участники боевых действий.
Надо отметить, что это кабальное население обычно эксплуатировалось вполне умеренно. Заранее определялся размер оброка, и, помимо него, ничего более с населения не требовали. Иногда даже и оброк не выплачивался полностью, если для этого действительно не было реальной возможности. В подобных случаях речь идет, скорее, не о полном рабстве, а о закрепощении или просто о выплате побежденными дани.
А сегодня напротив музея размещается семейный ресторан «The Mandela Family» – маленькая забегаловка со здоровенной дырой в потолке и туалетом, заставляющим вспомнить наши провинциальные отели. Вилакази-стрит, единственная в мире улица, где проживали два лауреата Нобелевской премии – Нельсон Мандела и архиепископ Десмонд Туту – дает возможность ознакомиться с бытом жителей Соуэто во времена апартхейда. Будущий президент ЮАР переехал сюда уже после того, как стал Нельсоном с легкой руки школьной учительницы – которая не могла выговорить его имя Ролихлахла на «щелкающем» языке племени коса.
Число таких невольников постоянно возрастало, и иногда они составляли 30–50 % от всего побежденного населения. Их включали в состав армии победителей, что усиливало ее боевую мощь. Если же исходить из того, что захватывалась всего четверть невольничьих кораблей, ходивших к африканскому побережью, то тогда их общая численность должна составить 8000 единиц судов разных стран. Такое количество кораблей все же не представляется реальным, но тогда можно предположить, что репрессивные действия на самом деле были куда более эффективными, чем это принято считать.
Родившийся, очевидно, от турецкого янычара из гарнизона в Массауа и эфиопки, он был увезен в Константинополь, а оттуда отправлен в подарок царю. Став его личным слугой, Ганнибал сделал затем блестящую карьеру и получил чин генерал-аншефа. Эта история, первоначально уникальная для России, имела свое продолжение. В середине века императрица Елизавета собиралась привезти эфиопов, чтобы составить из них особый отряд лейб-гвардии и создать такую традицию для своих преемников. Путь на север начинался от Фадасси и шел вдоль Голубого Нила в Судан. Другой путь вел к Гондару, ставшему вместе с деревнями в его окрестностях подлинным центром продажи и перепродажи рабов.
При правлении Али Бера (Али Великого), носившего титул «сонни», Сонгай достигает расцвета (1464–1492). Не будем торопиться делать вывод, что подобным путем авторы обязательно хотят как-нибудь преуменьшить историческую вину европейских работорговцев и рабовладельцев в пред-колониальной трагедии Африки, как бы разделить эту вину с африканцами. Подобный вывод еще недавно мог быть единственно возможным, чтобы комментатор избежал упрека в отходе от сложившегося стереотипа. И погибших при захвате в рабство или плен, и умерших по дороге к морским портам, но, конечно, не включают невольников, не перенесших морского путешествия. Есть ряд современных исследователей, особенно африканских историков, склонных определять общие людские потери Африки в результате работорговли за последние четыре-пять веков в 200 миллионов человек и более.
Египетская администрация ничему этому не препятствовала. Вице-король Саид, сын и второй преемник Мухаммеда Али, издал декрет о запрете торговли рабами, предназначавшимися к вывозу в Египет. Но сам он решил возродить попытку своего отца набирать в армию черных невольников для увеличения ее численности.
К примеру, морское министерство постепенно заменило белых строителей законтрактованными у их владельцев рабами, и никакие протесты белым рабочим не помогли. Сто лет отбора – и четыреста лет – вещи существенно разные. К тому же число негров – бывших и настоящих рабов – в ХІХ и ХХ вв. А в России численность крепостных душ колебалась в районе 30-50% населения.
В 1511 Диего Веласкес де Куэльяр подчинил коренное население островов, построил форт Баракоа и стал первым испанским губернатором Кубы. Куэльяр перенес штаб-квартиру в Сантьяго де Куба, ставшим первой столицей Кубы. Колонизация проходила в условиях борьбы с коренным населением острова — индейцами таино, составлявшими 75 % населения. В ЮАР в последнее время пересмотрели туристические маршруты и расположение кемпингов таким образом, чтобы задействовать местные племена для обслуживания путешественников. Туры в сопровождении гидов организованы таким образом, что гости могут посетить деревни туземных гончаров и резчиков по дереву.
Рабов, пусть и в небольшом числе, придерживали в самом Феццане, а других переправляли отсюда в Киренаику, откуда их везли дальше — в Египет, Сирию или морем в Турцию. С учетом продажи рабов на каждой остановке долгого пути этот работорговый поток представляется равным тому, который направлялся в другую сторону — к столице регентства. После того, как поток в Триполи прекратился, другой оставался почти неизменным.
История
Ритм кубинского танца хабанеры, присущий многим джазовым композициям, отражает влияние бодрых карибских мелодий на музыку Нового Орлеана. В начале XX-го века в город ежедневно прибывало несколько паромов из Гаваны. Аргументы о хорошем вкусе и художественной ценности популярной музыки мы слышали не раз, прежде всего от родителей, взволнованных эстетическим воспитанием своих чад. И поэтому неудивительно, что суд, который решал вопрос об авторстве Livery Stable Blues, объявил, что композиция является абсолютным образцом дурного вкуса.
Тем не менее, отток населения измерялся сотнями тысяч в год, плюс маятниковая трудовая миграция в миллионах, часто переходящая, в конечном счете, в постоянную. Разумеется, с началом тогда еще ограниченной войны она существенно выросла. Среди многомиллионного еврейского народа нашлось несколько десятков тысяч тех, кто приехал до 1948 г. Последующие волны мигрантов – “алии” – конечно несколько размыли эти изначальные основы, но очень многие моменты остались, в том числе и объективный – необходимость постоянно отстаивать свое существование с оружием в руках. Постепенно Кунта приноравливается к местным обычаям, учит английский, становится если не послушным рабом (после четырех неудачных попыток побега), то по крайней мере хорошо играет свою роль, и, наконец, заводит семью.
“Россияне – потомственные, генетические рабы. Они будут терпеть любые притеснения и урезания их прав”, – Анти-Колорадос
Но все же, только недавно ее начали рассказывать во время экскурсий в винокурню, а также вспомнили в социальных медиа и летней маркетинговой кампании. В этом году исполняется 150 лет с дня рождения Джека Дэниэла, и винокурня, дом одного из самых популярных виски в мире, воспользовалась этим поводом, чтобы рассказать еще одну, неизвестную и более сложную историю. Дэниэл, как говорят теперь, научился всему не от Дэна Колла, а от мужчины по имени Неарис Грин – одного из его рабов. Температура воздуха колеблется в течение года от +18°С до +32°С. Самыми жаркими месяцами считаются июль и август, средняя ежедневная температура которых поднимается до отметки +32° С, а ночная достигает +27°С. Самые дождливые месяцы — с сентября по ноябрь, во время которых отмечается восемь дождливых дней в месяц.
Нет, так как известно, что три невольничьих корабля из четырех свободно проходили через раскинутую на море международную сеть по борьбе с работорговлей. Как уже мертвые люди отмечалось, португальцы, несмотря на известный договор, сохраняли до 1840 г. Право вывозить в Бразилию невольников из африканских областей к югу от экватора.
Только в одном из его невольничьих караванов насчитывалось 1200 рабов (вспешке не очень-то разбирали, кто из пленных язычник, а кто мусульманин). В силу такого многообразия африканской работорговли ее следует рассматривать одновременно в хронологическом и географическом планах. Тем не менее мы все же можем обрисовать основные черты обширной сети работорговли и примерно оценить ее масштабы в разные периоды — этому посвящена первая часть книги. Успех негров в деле уничтожения белой цивилизации и белой расы в отдельно взятой стране подтолкнул практически все белые власти от Канады от Чили озаботиться негритянским вопросом. В конце концов, всеми этими возможностями негры воспользовались на Гаити сначала для того, чтобы свергнуть белую власть, а потом – чтобы физически уничтожить белых. Как ни обидно это было для негритянского населения США, в начале ХХ века в общественном «белом» американском сознании рабство было даже чем-то… симпатичным и модным.
Эти переселенцы создали цепочку городов от Могадишо в Сомали до Софалы вблизи Бейры, крайнего пункта на побережье, которого достигали муссонные ветры. Отсюда же вывозилось золото, добывавшееся на рудниках Мономотапы (Зимбабве). Значение этих городов возрастало по мере прибытия в них новых иммигрантов, интеграции их с местным населением, развития широких торговых связей. Их апогей приходится на XIV–XV вв., а резкий упадок связан с португальскими завоеваниями.
Основными являются хауса и фульбе (29 процентов населения), йорубе (20 процентов), ибо (12 процентов), еще три народа имеют совокупную численность в 27 процентов. Одномерное сырьевое государство всегда разрушает свою экономику. В условиях африканского трайбализма, дичайшего социального неравенства и беспредела, забег в мусорный бачок идет с нарастающим темпом. Если лет назад Нигерия считалась одной из самых развитых стран Западной Африки, то сейчас она славится лишь своим криминалитетом и размахом коррупции.
Легендарную страну на протяжении нескольких веков помещали то в Африке, обычно отождествляя с Эфиопией, то в разных частях Азии (см. Гумилев Л. Н. Поиски вымышленного царства. М., 1970). Дарфур — обширное нагорье на территории Судана; с XVI в. Кордофан — историко-географическая область между Дарфуром и Белым Нилом, в XVI в. Сеннар — султанат на юге современного Судана, возникший в XVI в.
Первые упоминания о «статусе раба» в Африке восходят к древнейшим источникам, ко времени фараонов в Египте. По-видимому, этот статус не распространялся на его коренных жителей. Скорее всего, он касался только инородцев, захваченных насильно или полученных в качестве дани от подчиненных земель. К таким рабам, вероятно, надо отнести и те группы населения, которые сначала были допущены в Египет, а затем порабощены, подобно, например, иудеям в библейском сказании. В этих условиях число рабов в стране должно было меняться в зависимости от характера и интенсивности внешних связей Египта. С древнейших времен они установились с южными соседями — нубийцами.
Удачное внедрение голландцев на африканское побережье все же не гарантировало успеха в военных действиях. Это им удалось сделать только в 1637 г., за три года до распада унии Испании и Португалии. Наиболее серьезно нацелились на прорыв иберийской монополии голландцы. Этому сначала способствовало своеобразие их политической организации.
Действия испанцев вызывали враждебное отношение к ним индейцев, и многих миссионеров убивали, как только они лишались защиты испанского оружия. Поселения и миссии к северу от Флориды исчезали так же быстро, как и появлялись. В 1763 году испанцы уступили Флориду Англии в обмен на Гавану, захваченную англичанами. Двадцать лет спустя Флорида вернулась под власть Испании. Наконец, в 1819 году она была официально передана захватившим этот регион Соединенным Штатам.
Римлянам удалось справиться со Скутари, но вскоре его сменили другие грабители. В благодарность за хорошее обращение Цезарь велел перед распятием перерезать всем пиратам горло. Ассоциация даже поддержала закон об оружии 1934г – который, в том числе, сильно ограничил гражданское население во владении автоматическим оружием. Но со временем внутри организации начало нарастать недовольство такой политикой.
Распри между арабами, персами и турками лишь усиливали общий беспорядок. Возникла угроза восстания, которое и не преминуло вспыхнуть, как только появилась фигура, способная его возглавить. Ею стал один из главных противников халифа, Али-бен-Мухаммед. Требования религии оказались бессильными против интересов работорговли. Характеризуя ситуацию, сложившуюся в то время в Борну и в государствах хауса, один из нигерийских историков прямо пишет, что «душой торговли» были рабы, а торговля стала главным фактором во всех аспектах развития государства.
Некоторых беглецов был захвачен преследователями и доставлены в Португалию. Их сделали рабами, и это были первые африканские рабы в Западной Европе после начала нашей эры. Рабство – это насильственное подчинение одного человека другим или одной группы людей другой группой людей. У раба не имеет личных прав собственности, его можно продать, убить. Шествие стартовало от памятника Дюку, затем протестующие прошли по Приморскому бульвару и Дерибасовской. Аналогичные акции сегодня состоялись во многих других украинских городах, в частности, Киеве, Львове, Запорожье и Днепре.
Общую подавленность хоть сколько-то смягчали живописные виды природы, мелькавшие за вагонным оконцем. Мой отец очень хотел видеть Волгу — самую длинную реку Европы, но поезд миновал ее ночью. К Уралу, правда, подъехали днем, и Айвар с изумлением взирал на заснеженные горные вершины.
Она выросла до 60%, а к моменту начала крестьянской реформы была на уровне 35-37%. Сокровища открылись детям, но их быстро присвоили себе хозяева взрослого мира. Десятки тысяч людей приезжали сюда со Старого Света, на карьеры сгоняли черных батраков, и на месте самого богатого месторождения образовался старательский поселок «New Rush» — «Большой Куш». Вскоре он получил официальное название Кимберли – по имени британского губернатора, аннексировавшего алмазоносные земли в пользу Британской империи. Северную часть этой области захватили бурские наемники-«мародеры».
Черные правозащитники немало над этим поиздевались — это ж надо, белые собственных детей отдавали в рабство – «из экономии»! Вопрос со статусом мулатов вообще стоял очень остро, и законодатели тратили немало усилий на то, чтоб как-то его урегулировать. В 1664 году в Мэриленде приняли закон, по которому белой женщине, вышедшей за черного раба, предписывалось работать на плантатора вплоть до смерти мужа. В развитие этой темы в Пенсильвании был принят закон, по которому все свободные черные, вступившие в брак с белыми, продавались в рабство. А если черный и так уже раб, и на белой не женился, а просто развлекался с ней?
Он был доминиканцем и в начале своей карьеры занимался обучением в доминиканском монастыре в своей родной Валенсии. Приходившие из Нового Света сообщения о миллионах людей, нуждающихся в служении, подвигли его на новые дела, и он решил выяснить, призван ли он к миссионерскому служению. В 1562 году в возрасте тридцати шести лет он высадился в Картахене. У него часто возникали конфликты с энкомендерос, а его проповеди о справедливости были созвучны наставлениям ветхозаветных пророков. Ноу него еще не было полной уверенности в своем призвании, и он вернулся в Испанию, где благодаря благочестию и святости приобрел многих почитателей. В 1671 году папа Климент X включил его имя в официальный список святых церкви – он стал первым из святых, связанных с Новым Светом.
Если индейцы будут вести духовную жизнь, признавать своего Творца, свою вассальную зависимость от Вашего Величества и свой долг повиноваться христианам… У людей будут законные рабы, захваченные в справедливых войнах, а индейцы будут служить и подчиняться им в миссиях. В самый последний момент Картахена осознала, что в мир иной вот-вот отойдет святой. В келье его посещали сливки общества, и все хотели унести какую-нибудь реликвию. Бедному иезуиту не оставили даже распятия – когда оно приглянулось одному маркизу, Клаверу приказали отдать его.
В сражении против соединившихся трех французских колонн, подошедших к озеру Чад с севера, запада и юга. Ситуация изменилась после 1855 г., когда был обнаружен приток Нила Бахр-эль-Газаль, оказавшийся пригодной для плавания протокой, устье которой было закрыто буйной растительностью. Открывался доступ к еще не изведанным обширным внутренним районам. Работорговцы во множестве устремились по этому пути и, уверенные в своей силе, обрушились со всей жестокостью на аборигенов, уничтожая местную власть и сложившиеся ранее отношения. Тем не менее определенные различия в условиях деятельности в ранее «освоенном» Дарферите и на только что открытом Бахр-эль-Газале сохранялись. Работорговцы могли достигать таких результатов, лишь опираясь на соответствующую силу (на чем мы остановимся), а также используя местные междоусобицы, которые позволяли опираться на одну из враждующих сторон при нападении на вторую.
С такой конкуренцией церквям трудно привлечь много прихожан, и некоторые пасторы поддерживают свой авторитет, обвиняя детей в колдовстве. Семьи “маленьких колдунов”, как правило, очень бедны, и для многих из них потеря одного голодного рта – только облегчение. Нищета, кровавые конфликты и плохое образование – таков фундамент для обвинений против детей.
Расхожий миф об апартхейде рисует расистскую ЮАР как страну всеобщего процветания, где запертое в «бантустанах» черное население вело счастливую жизнь под мудрым управлением белых господ. В США тоже не было равенства белых и черных, и это закреплялось законом. Разные расы тоже имели разные права, учились в разных школах, ездили на разных местах в автобусе – но это не называлось «апартхейдом».
Его подельники перевели пищевую промышленность на эрзац-пищу из кормовых культур и пальмового масла. Лучше всех, на эту тему, высказался Степан Демура, которого подкололи вопросом о том, почему не сбылись его прогнозы о крахе рубля и внутреннего рынка РФ. Тогда он ответил, что даже не мог предположить истинного масштаба дебилизации россиян. Десятой части тех убийственных фокусов, которые уже проделал Путин и его бригада, с экономикой страны, хватило бы нормальным людям для развешивания этих деятелей на фонарях Нового Арбата. Звуки скотного двора вызывают ассоциации с рабочими песнями чернокожих рабов плантаций.
Он никогда не осуждал и не критиковал белых, но весь город знал, что на улицах он здоровается только с чернокожими и с теми немногими белыми, которые поддерживают его работу. Он скоро дал понять, что, принимая исповедь, следует порядку, обратному принятому в обществе, – сначала слушает рабов, затем нищих и, наконец, детей. Тем, кто не подпадает ни под одну из этих категорий, лучше поискать другого исповедника. Клавер со своими переводчиками встречал каждое судно с рабами.
В 1520 году папа Лев X после длительных переговоров посвятил в епископы Конго Энрике, брата Афонсу. Но, вернувшись домой, вновь назначенный епископ увидел, что многие европейские священники не обращают особого внимания на его указания. Он умер в 1530 году, и два года спустя церковь в Конго была поставлена под юрисдикцию португальского епископа расположенного неподалеку острова Сан-Томе. В союзе, заключенном в столь сердечной атмосфере, возникали все большие трения.
После захвата французами Багирми и Вадаи, что ликвидировало источники поступления невольников. Тем не менее в таких промежуточных районах, как оазис Куфра, работорговля продолжалась еще в 1920-х годах. Одной из уловок, применявшихся в этих краях, было заключение брачного контракта в Судане, а затем по возвращении оттуда — развод и продажа жены. В Триполи из Судана, помимо рабов, поступали слоновая кость, золотой песок или золото в слитках, александрийский лист, шкуры, сода, камедь, позже — страусовые перья.
Впоследствии война была начата, так как северяне считали абсолютно негуманным содержание на фермерских угодьях рабов. К тому же, конечно, нельзя не упомянуть и о постоянно растущей в ЮАР преступности. Но нельзя говорить, что все преступления в стране направлены только против белых, это было бы абсолютно неправильно. В черных пригородах, в городах преступность очень высокая, она просто растет в последние годы везде.
В 1806 году Англия окончательно утвердила свою власть над Капштадтом, который отныне стал именоваться Кейптауном, сменив прежнюю голландскую администрацию. А уже через год Британская империя формально отменила рабство на всех своих территориях и колониях – хотя на деле оно продолжало существовать на подконтрольном империи Занзибаре вплоть до начала ХХ века. Койсаны были объявлены свободными людьми, а губернатор Кредок даже распорядился повесить пятерых буров за расистские преступления против аборигенов. Исходя из логики капиталистических отношений, европейские колонисты сами создавали предпосылки к формированию расово-многообразного общества будущей ЮАР, которое затем пытался дискриминировать режим апартхейда. Как результат, к 1750 году рабы составили большинство населения голландского Капштадта, в то время как буры приступили к сеттлерской колонизации континентальной Африки.
В конце ХIХ – начале ХХ века, вскоре после отмены рабства, на территории Соединенных Штатов, а точнее, в бедняцких кварталах Нового Орлеана возник совершенно новый музыкальный стиль – джаз . Родившееся в«розовых»кварталах огромного порта, на сленге оно означает физическую сторону любви. Однако подлинная история этой музыки, суть этого большого музыкального явления много сложнее и связана с трагической судьбой негритянского населения США. В его труде приводятся многочисленные примеры этой политики, когда руководство действующих в Южной Африке компаний обманом и насилием приобретало себе сотни тысяч чернокожих работников.
С прибытием на остров чернокожих рабов распространились различные верования африканского происхождения. Со временем из них сформировались три основных течения, существующие и популярные до сих пор. Это — Регла-де-Оча (исп. Regla de Ocha) или Сантерия (исп. Santeria), Лас-Реглас-де-Пало (исп. Las Reglas de Palo) и Ла-Сосьедад-Секрета-Абакуа (исп. La Sociedad Secreta Abacua). В результате исторического процесса также образовалась смесь из католических догм и африканских культов. Например, пречистая дева Милосердная из Кобре считается католиками покровительницей Кубы. Пользуясь тем, что интерес в мире к Южной Африке после ее отказа от проведения политики апартеида значительно возрос, правительство и частный бизнес стремятся вывести индустрию туризма в число главных и наиболее прибыльных отраслей.
Мы уже видели, как в Борну и государствах хауса возникали центры, специализировавшиеся на «производстве евнухов». Были и другие такие центры — царство Хадья в Эфиопии и Верхний Египет. Крайне примитивные способы кастрации вели к огромной смертности тех, кого подвергали операции, и поэтому цены на евнухов были очень высокие. Один сарки из Кано отдал, например, за двенадцать евнухов десять лошадей. Зная, что в то время лошадь обменивалась на пятнадцать обычных невольников, мы видим, что евнухи ценились примерно в двенадцать раз дороже простого раба. Таким образом, они входили в число «предметов роскоши» и их почти всегда преподносили важным лицам в качестве подарка.
В прежние времена черные работали в этой части страны только по временным пропускам, приезжая сюда из «бантустанов». Расовые барьеры пали – но большинству чернокожих граждан негде жить в открывшихся для них городах. Чаще всего они обитают в самодельных хижинах, выстроенных за городской чертой. Проблему пытаются решить с помощью специальных программ. Заняв участок земли, и построив на нем хибару, бездомные граждане ЮАР рассчитывают со временем получить от правительства полноценное жилище.
Первые аболиционисты говорили, например, что сахар имеет красный цвет от крови рабов. Но чем больше европейцев подключалось к работорговле, тем больше на берегах Африки требовалось невольников. За период европейской работорговли с этого континента вывезли по меньшей мере 8,2 миллиона человек, из которых две трети — взрослые мужчины, а треть — женщины и дети.
